Старые западные империи пали под натиском нового западного порядка – современного либерализма, отмечает итальянский аналитический центр Appian Institute. Теперь они восстают из пепла, угрожая либерализму.
И вот вам неожиданный поворот и вопросительный знак. Древние империи содержали религиозный элемент, оправдывающий власть одного над миллионами.
Сознательно и бессознательно люди верили, что боги коснулись императора, позволив ему предвидеть события и управлять будущим страны. Китайский император был сыном Неба. Султан возглавлял мусульман, как и русский царь – православных. Императоры и короли Европы нуждались в благословении папы Римского.
Правление рассматривалось как божественный дар, сродни дару пророка. Сегодня некоторые лидеры, похоже, стремятся к подобному благословлению божественной силы. Президент России Владимир Путин обращается к Православной церкви. Президент США Дональд Трамп получил благословение от группы евангелистов.
Корневая причина триумфального возвращения империй – разрыв социального договора, скреплявшего старые демократические общества. Либеральная демократия основана на общественном согласии. Если договор нарушается, демократия распадается.
Это открывает перед Католической церковью огромные новые возможности: какую роль могут играть католики и какую хотят играть? Традиционно они всегда находились в диалектическом диалоге с властью, но, в отличие от других конфессий, никогда не были простым инструментом управления.
Папа Лев XIV говорил о Церкви, что «синодальность – это способ описать, как мы можем объединиться, стать сообществом и искать единства как Церковь, чтобы это была Церковь, которая в первую очередь сосредоточена не на институциональной иерархии, а на чувстве «мы вместе», «наша Церковь».
По словам понтифика, такой подход может «многому научить современный мир». Он говорит, что речь не идее о попытках превратить Церковь в некое подобие демократического правительства, которое, если взглянуть на многие страны мира сегодня, не обязательно является идеальным решением всех проблем.
Папа, конечно, не обязан выбирать конкретную форму правления, и исторически он общался со всеми. Но вопрос сейчас актуален как никогда: если правительства стремятся получить религиозное одобрение своего правления, поддержит ли Церковь современную версию имперского пакта Константина?
Ситуация может стать еще сложнее, учитывая, что многие империи, стремящиеся к власти, конкурируют между собой, и Церкви придется выбрать одну из них.
